HOT ! ⭕️紅渓硯　栄寿松彫刻入り　日向紅渓石　羊堂

N O.439⭕️⭕️J i nです。掛軸 高峰秀海 高枕笑浮世 共箱 書 5-6。⭕️⭕️⭕️⭕️ただし、Jin様要望により漆木箱は除外します。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24。⭕️⭕️◉レアな栄寿松彫刻入り紅渓石硯(宮崎県延岡市　日向名産)◉石紋が綺麗の女性好み作品[1] 縦　165mm[2] 横　116mm[3] 厚み　22mm 重さ　836g[4] 作硯者　本名　進　崎川羊堂(彫刻の文字から推定しました。遺品整理　掛軸　①。未確定をご理解下さい。4104 前田昌道 「無事是吉祥」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。)[5] 彫刻サイン　日向紅渓石[6] 箱　無し[7] 程度　目立ったキズ等有りませんが、硯縁左側上に4mm程の凹みがあります。Märchen Sound Horizon。画像にてご確認ください。掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。硯陰に若干のスレが見られます。硯　石製 鳥形器 文字刻印あり。[8] 形状　彫刻入り自然硯◉宮崎県の北川町八戸に産する美しい赤石は、きめが細かく硯石としては、理想の原石と言われ、色合い、石の質が中国端渓石に匹敵する事から紅渓石と名付けられました。3989 柳生紹当 「而生其心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。○この作品は、紅渓石の自然石を有効に利用し、硯縁上部に特別に栄寿松を彫刻した、全体的にふっくらなバランス良い美しい姿に造り上げています。【茶道具】大徳寺　前大徳 西垣大道和尚筆　鯉のぼり画賛「薫風」掛軸　軸C79。丘や硯陰の漆がそのまま濃い小豆色に残り、目立ったスレは見られません。掛軸 西垣宗興 松無古今色 共箱 茶掛 茶道具 禅語 5-4。縁の内側は左右対称に滑らかに仕上げられています。積應　茶掛軸　喫茶去　横　茶道具。硯丘には、石紋が段丘の様に、又石紋が真ん中に濃くクッキリ見られ個性的となっています。紙本　達磨の図　寺崎廣業　古民家。16センチ大とやや大きく、希少な紅渓石硯の素晴らしさをご自分で感じ取って下さい。みにすた 書道の硯。◉参考①内海羊石(明治、大正期の硯の三名人の一人)②原口梅羊(実五郎、1875〜1944)③崎川羊堂(初代羊堂、進、1899〜1964)④相馬羊堂(二代羊堂、相馬展夫、1934〜2003)⑤相馬羊堂(三代羊堂、相馬周二、1973〜 )◉参考　紫雲石硯　鉄三郎　雄勝硯　唐龍斉　遠藤盛行　弘行　雨畑硯　峯硯　芳石　雨端硯　雨宮静軒　弥兵衛　　弥太郎　龍渓硯　鍋倉龍渓　秀石　高田硯　諸鹿石硯　鳳来寺硯　鳳山　高島虎斑石硯　小久慈硯　土佐硯　中村硯　那智黒硯　玉石　光峯　赤間硯　玉池軒　堀尾卓司　信夫　唯石　昭竜山　丁斉※神経質な方は、ご遠慮下さい。作者不詳　紙本　青面金剛像　庚申　掛軸。※画像にて十分ご確認下さい。13三羊開泰　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。※私のプロフィールを一読下さい。4100 紫野洞雲 「青山緑水」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。※⭕️私の今迄に掲示した作品をご覧ください。山岡鉄舟　紙本肉筆　一行書掛軸 　　　　　桐箱入り。(他に70点程有ります。掛軸 阿刀寛明 平常心是道 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 前大覚寺5-5。)