HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。鳥取県因幡物、掛け軸。昭和３２年　花園大学入学。中国美術 雲文 端渓石の硯。昭和３４年　古川大航を本師として得度。赤間硯　日枝玉峯堂　玉峯作　未使用品。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 兜の絵画賛 「丈夫意気高五月天」軸C102。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。掛軸3本1矢野一甫「白珪尚可磨」2藤井誡堂「吟風一様松」3小堀卓厳「明暦々露堂」。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　柳画賛「花紅」美品　軸Ｃ108。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。鯉の水墨画 掛軸　186cmX55cm。本紙・表装ともに良い状態です。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。【茶道具】大徳寺派吉祥寺　辻常閑和尚筆 蛍画賛「無心」 廣尚画 軸Ｃ106。関防印は不識です。額有馬頼底 春風笑 短冊 直筆 書 保証書付き。軸先：木製　茶漆塗。掛け軸　横物　吉祥　大徳寺　黄梅院　小林太玄。　　紙本：墨書。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。　　箱書、花押があります。け*い様 湖川友謙直筆色紙「聖戦士ダンバイン」ショウ・ザマのサイン色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。鈴木 央 僕と君の間に 直筆サイン入り色紙。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。Is29 掛け軸 南無阿弥陀仏 釈迦名号 六字名号 現代作家 岡島紫遊作 掛軸。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。扇型　額縁　5枚　書道　扇面　木製額縁　和風　未使用　まとめ売り。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 円相 美品　掛軸 軸Ｃ105。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。S*a様 直筆色紙「ドーベルマン刑事」加納錠治のサイン色紙。