HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表は本紙・表具ともに良い状態です。裏面中央上部にわずかにシミあります。関防印は、無尽蔵です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。二にして二ならずで区別がつかない。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸 菱田春草 栗鼠 木箱 工芸 りす 秋 3-12。4149 尾関桃林 「茶是長寿友」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 紙本：幕末 長州藩士＊＊。美品です。タモオシャンター　ロバートバーンズ画集。木製額 漢字の書。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。【茶道具】大徳寺 立花大亀和尚筆　富士山画賛「東波天高雲自去来」正月 軸C103。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。軸先：黒漆塗。戸田城聖　写真集　創価学会　 第2代会長　厚田村　生家　車駕に乗られた　写真。No5185 掛軸　仏教美術　日蓮曼荼羅　肉筆紙本　髭曼荼羅　古美術　送料無料。　　箱書、花押があります。司馬遼太郎先生　直筆色紙 長崎料亭　花月の扇子。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。三条実美／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 紙本 野村素軒の箱書き。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。25.10.9-2 書道具　文房具　硯　梅文硯　唐硯。掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。美品 掛け軸 雪尾要道作「歩々起清風」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。真作/山田無文/平常心是道/妙心寺管長/花園大学長/掛軸/名家伝来/AK-245。